حياة معظم الناس أصبحت اختصارا كالآتي:
نعمل لأننا نريد المال
نعمل باستماتة لأننا نريد مال كثير
نتعدى حدود الله ونتنازل عنها سواء بالرشاوى أو السرقة بأنواعها الخفية من أجل زيادة المال

والكل يصب في سبب واحد
((((شـــراء))))

فأصبح الهدف الوحيد لحياتنا هو الشراء
عربية – شقة – موبايل حديث – أزياء – أجهزة حديثة في البيت

نشتري ليس لغرض الشراء ولكن
لإزالة التوتر
لكسر الملل
للنزهة
للتفاخر
لإغراء شكل السلعة مع عدم الاحتياج لها


كدة وخلاص.. والنتيجة:
أعدائنا قادرين علينا لأنهم ملكونا بسلعهم وانتصارنا عليهم لن يكون قبل الاستغناء عنهم وعن سلعهم وشراء احتياجاتنا فقط وتبني نظام الشراء للحاجة الضرورية

بعض الأمثلة
التركيز على البضاعة المحلية في المأكولات بأنواعها
عدم شراء ملابس اضافية إلا في الحاجة الضرورية أو في حالة التصدق بالقديم واستبداله بالجديد
عدم الاسراف الذي يعد من السفه في تغيير نوع الموبايل كل شهر مع نزول أحدث موديل، أو اقتناء عدة أجهزة للموبايل وعدة خطوط، أو شراء موبايل لأطفال في ابتدائي واعدادي، أو شراء الموبايل لمن لا يستخدمونه ولكن مجرد اكسسوار مثل شنطة اليد، والاسراف في المكالمات التي وصلت تكلفها للمليارات
غسالة الأطباق التي تشترطها بعض الزوجات على أزواجهن وهي اختراع فعلا ليس له أي داعي إلا في الفنادق والمستشفيات والمطاعم، ولكن عمليا في البيت هو إسراف في الكهرباء والمياة واستنزاف للموارد المالية فبالاضافة إلى كل ذلك يحتاج إلى نوع صابون مخصوص كما أنها تحتاج لمجهود لنقع الأطباق واختيار أماكنها والانتظار حتى تكتمل الأماكن في الغسالة حتى لا يتم تشغيلها نصف فارغة.. حاجة كدة زي مشروع السرفيس
عدم شراء أجهزة الكمبيوتر إلا لغرض العمل أو الدراسة أما التشات فهذا لا يجوز
عدم شراء سيارات إلا للضرورة، وللأسف هناك أسر يملك كل فرد من أفرادها سيارة، أو أسر أخرى لديها أكثر من سيارة، أو حتى سيارة واحدة لا تستخدم وهي مرفوعة في الجراج لسنوات
عدم الاسراف في تكاليف البحث الدائم عن أفخم شقة وأفخر أثاث وتغييرهم المستمر بلا سبب
توفير الكهرباء بعدم ترك معظم أنوار البيت مفتوحة صباحا ومساءا، والأجهزة تعمل سواء استخدمناها أو لا
أما المياه فأريد أن أتوقف هنا خاصة مع السيدات لأن مفتاح الحكم في المياه غالبا ما يكون في أيديهن، تصوروا اخوتي أن المياه منقطعة لأيام وجاء رب البيت بعدد من الأوعية المحدودة المملوءة بالمياه فكيف ستتصرفون فيها؟ أظن هنا ستكون كل نقطة بحساب
أو لو كان الصنبور يخرج عصيرا أو أي مادة غير المياه التي نشربها كيف سنتحكم فيها
نريد أن نتخيل أن هذا هو الوضع مع الصنبور العادي ولنتحكم فيه بالمفهوم الذي سبق وذكرناه
ولقد ترسخت داخلنا القيمة الاستهلاكية حتى أثرت على مشكلة العنوسة التي نتجت عن أن الرجال يبحثون عن فتاة غنية والفتيات ليس عندهن الاستعداد للكفاح مع شاب في بداية حياته أو لقلة الموارد أمام كثرة متطلبات الحياة
الفتيات أصبحن يلبسن الملابس المستفزة التي لا تتوافق مع شرع الله لأن الجمال أصبح قيمة استهلاكية مثله مثل كل شئ في المجتمع، والرجل الذي سيتزوج يريد أن يتفحص من سيتزوجها ولم تعد خلقها ودينها هدف في حد ذاته ولكن إن كان موجودا فخير وبركة، وذلك ليس خطأ الرجل بالكامل ولكن خطأ المجتمع والتربية التي جعلت منه شخصية لا تعرف القيم الروحانية والأمر كله أصبح داخله عبارة عن حسابات مادية بحتة
كل شئ اصبح بكم؟.. وهل يسوى سعره أم لا

والمجتهد هو الذي يستطيع أن يخطف السلعة بأرخص الأثمان

نريد الاستغناء عن كل ذلك بنية احتساب الأجر عند الله

************
اخوتي
إن الأموال التي في أيديكم ليست ملكا خاصا لكم إنما هي أمانة استأمنكم الله عليها ليرى إذا كنتم ستؤدون حقها أم أنكم ستكنزوها وتحرمون كل ذي حق حقه فيها، فإذا أديتم الأمانة زادها لكم سبحانه الشكور الكريم، وإذا كنزتموها ونسيتم حقوق الناس في أموالكم أذهب الله مالكم، أو أبقاها وحال دون أن تستمتعوا بها، كما يحدث للغني الذي يمرض فلا يستطيع أن يستمتع بأكلة شهية، أو من يسكن قصرا ولا يشعر فيه بالسعادة، أو من لديه زوجة فيها كل صفات الزوجة الصالحة ويجعله الله غير راضي عنها، كل هذا هو ما اسميه: حال الله بينك وبين نعمته التي في يدك فأبقاها لك ومنعك عنها

قال تعالى
والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
أي ليسوا بمبذرين في إنفاقهم, فيصرفون فوق الحاجة, ولا بخلاء على أهليهم فيقصرون في حقهم فلا يكفونهم, بل عدلاً خياراً, وخير الأمور أوسطها



منقول

شكرا يا scorpion صح موضوع حلو ومهم
بس انا دايما كنت بسئل عن حاجه
انا نزلت مصر اكثر من 7 ولا 10 مرات
واحس انه حكايه(نتعدى حدود الله ونتنازل عنها سواء بالرشاوى ) انا بصراحه من غير اهانه لبلدكم ولا شي(يعني هذه الحكايه موجوده في العالم كله من غير استثناء)
بس هاي الحكايه كثير منتشره عندكم
مثلا اذا رحت مطعم يجي النادل مثلا يقول صباحك فل يعني عبارات من هاي يعهني قصده انه يريد تبس ومره لما كنا في المطار كنا نسئل واحد من العمال وين المكان الي
يعملو فيه كذا وكذا قالنا جزاه الله الف خير ماقصر معنا ووصلنا للمكان بس قال انه يريد تبس حتى مره كنت رحنا السنما و الي يقطع التذكره اخذ مننا 28 جنيه وهيه كانت ب25تقريبا مش متذكره
هيه صح انها حرام بس انا احس انه مش كل الناس salaryتبعهم مو مكفيهم الحياه صايره صعبه يعني صارو يغلو ثمن الاشياء وينسو يرفعوا salaryتبع موضفيهم
بس هيه في النهايه حرام واحنا مو نقدر نفاصل في الحرام والحلال وبس سعات لما انا كنت اعطي تبس كنت اعطيه مش بنيه انها تبس لاء بنيه ثانيه والله يعرف نيات الناس
وكل واحد يعطي تبس لاحد يعني تحس انه محتاج اعطيه على اساس انها صدقه مو اكثر وانت بتاخذ الثواب والاجر بس مو اي احد انا قصدي المحتاج عن جد
ــــــــــــــــــــــــــــــ>(انا اشوف انه كل انسان لو كان معاشه مكفيه مش هيفكر انه يذل كرامته وياخذ تبس من اي حد كان ومثلا المحتاجين لو كانت توصلهم صدقاتنا وزكاتنا ليهم الي هيه حق من حقوقهم ماكانو انذلو وطلبو رشوه ولا تبس من اي احد بس الحياه صعبه وهم يريدو يعيشو عيالهم الله يعينهم ويسر امورهم وامور الامه الاسلاميه آمين يارب العالمين يالله)

مرسيه على الموضوع

شكرا يا فتحى على الكلام والكوضوع الحلو دة

يا عمى الناس طبقات طول ما انت معاك فلوس هتنظر غصب عنك للسلع الترفيهية ولومعكش اخرك السلع الاساسية

هلا اخي سكوربيون الموضوع مره حلو
لكن في انتقاد يشتروا تلفونات لولادهم اعدادي ابتدائي ثانوي ولا السيارات اكثر من سياره ولا الملابس
في شغله قال تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث)صدق الله العظيم هاي مااسراف لان عنده فلوس لبى احتياجات اسرته وانمه تحدث باهالنعمه قدام اهله وعياله والناس وطبق امر الله

اولا :انه الغرض من هالايه انه لوكان عندك فلوس ماتكون مخبيها عالناس وتلبس ملابس قليله او مالهاالدرجه او قديمه ----------->ان تفكر انهك مامسرف ولا الناس بيجولون انك مو مسرف ومشالله وهاي الرجال وعائلته كذا وكذا وفي بعض الناس يعملونها عمد عشان الناس مايحسدوهم (عوين) او يدعوا الفقر يعني (انه هو يقول كذا حجه )ولا الناس مايجولون انه هو غني وكذا يداري بمنعنى اصح ولكن الله امر عبده لو كان عندههم فلوس حلال كثيره تلب مطالبهم الاساسيه وبقت يلبوا مطالبهم الشخصيه ويحمد ربه ويشكره عالنعمه اللي هو ف يها لكن الاسراف هو اشترا اشياء لا يستفيد منها الشخص اكثر من ثلاث مرات و4 و5 هاي اسراف انه هو اشترى هالحاجه بس من غير فايده كذلا شافها وخلص (مثل اللي ماعارف شنو يسوي بالفلوس) حتى الاسراف بالاكل في بعض الناس يقولوا انهم مايريدوا يسرفوا ويخلو اهلهم يعملوا صنف واحد بس وشويه يعني هاي حجه لشخص واحد وبعدين النفس ممله تحب تنوع والله يعني واجد هالظاهره تحصل ياخوان اللي مايريد يسرف في الاكل عملوا اصناف على حسب اعداد البيت وتكون اصناف حلووه لكن الاسراف لوعملتو اصنااااف هالجد كانكم عازمين ملك ولا جيش هاااااااااااااااااااي بس
و

شكرا اخي سكوربيون على الموضوع الحلووووووووووووووووووووووو مرره
تحيات اختـــــ:فتافيتو سكر

اسكت يا شعيب عشان لو اتكلمنا ممكن يحصلنا حاجات مش كويسة خالص
خلينا ساكتين زى ماحنا عشان الى بيتكلم بيروح ورا الشمس وانت طبعا عارف ورا الشمس ده فين ..
ميرسي يا فتحى على الموضوع

شكرا جميعا على مروركم

وصدقينى يا فتاة الشاطىء الرشاوى موجوده فى كل مكان
ولو كل واحد أدى اللى عليه من شكر للنعم اللى ربنا معطيها
مكانش فيه أى حدمحتاج حاجه

شكرا يا فتافيت السكر على ردك
لكن أنا مقصدتش اللى إنتى فهمتيه
فعلا (وأما بنعمت ربك فحدث)
لكن لما أنت عندك النعم ده
هل أديت شكرها هل وسعت على
اللى حوليك زى ما ربنا وسع عليك
هل نظرت لمشكلات مجتمعك وحاولت
تحلها من خلال النعم اللى ربنا أعطاها لك

العفوو اخي بس انا ماكان قصدي ايوا شفنا مشكلات الناس وسعت النعمه على اللي حولينا من خلال منظار خلاه الاسلام لكل مسلم ومسلمه متقيه متقي اخي الكريم وهو الصدقه والمعروفه الزكاة انت ما بفاهم قصدي بس ماعليه

بس موضوعك صرااااااااااااااااااااااااااحه عاجبني واااااااااااايد وااايد مشاللعه عليك

حياك يعني فمان الله والسموووحه لاتزعل

حياك :بنت العرب